Indigenous People's Community Church
of the Apache Nation of Colorado
La Visión
Al servicio de la comunidad indígena
La Iglesia Comunitaria de Pueblos Indígenas (IPCC) de la Nación Apache de Colorado se estableció con la intención de brindar ceremonias tradicionales a la comunidad indígena. El IPCC se dedica a la preservación y promoción del pensamiento, las creencias y las prácticas religiosas indígenas. Además de las ceremonias semanales, mensuales, trimestrales y estacionales programadas regularmente, el IPCC lleva a cabo bautismos, bodas, funerales, ritos de iniciación, ceremonias de nombramiento, ceremonias de honor comunitario, etc. para sus miembros. En el Centro Ceremonial del IPCC se llevan a cabo ceremonias bimestrales en cabañas de sudor.
El IPCC promueve un estilo de vida sobrio, saludable y espiritual que se esfuerza por mantener relaciones sanas y cooperativas con los hongos, la flora, la fauna, el agua, el aire, la tierra, el fuego y el cielo. La participación en la ceremonia requiere un miembro patrocinador de la Iglesia. Los patrocinadores son responsables de la conducta de sus invitados. Recuerde que el IPCC es una iglesia indígena para pueblos indígenas. Los no indígenas son siempre invitados y deben comportarse en consecuencia.
Credo
Los principios y enseñanzas fundacionales del IPCC tienen sus raíces en Mexicayotl.
Mexicayotl es intrínsecamente indígena. Se crea, diseña y selecciona a partir de instituciones indígenas con el propósito explícito de servir a los seres indígenas de la Isla Tortuga. Es una resistencia a una invasión de quinientos años y a la imposición de una cosmología cristiana que continúa desestimando a los pueblos indígenas. Las prácticas de Mexicayotl proporcionan tanto un hogar como un santuario de los tropos y prácticas cristianos que discriminan y oprimen a los seres indígenas, las enseñanzas indígenas y las prácticas indígenas. En teoría, Mexicayotl proporciona a los seres indígenas un espacio seguro para ser tanto indígenas como espirituales sin la condena de los genocidas cristianos, capitalistas y blancos. Mexicayotl es una práctica religiosa indígena.
La Historia
A nuestra comunidad le ha llevado más de 20 años adquirir un terreno en el que podamos construir un albergue y celebrar ceremonias. Por lo tanto, esperamos que los participantes respeten el trabajo realizado para que esto suceda. Solo aquellas personas que hayan sido capacitadas y certificadas por la Iglesia Comunitaria de Pueblos Indígenas (IPCC) podrán realizar ceremonias en este sitio. La capacitación es rigurosa y requiere muchos años y dedicación al servicio de la comunidad.
Nuestro Camino Sagrado
"No tenemos la capacidad de imaginar un dios más grande que nosotros mismos, por lo tanto, no podemos entender la creación/creador, por lo tanto, deberíamos centrarnos en ser elementos buenos y respetuosos de la creación".
- Atekpatzin
La oración como acto de resistencia
La Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos de 1978 (AIRFA) (42 U.S.C. § 1996) protege los derechos de los nativos americanos a ejercer sus religiones tradicionales garantizando el acceso a los sitios, el uso y posesión de objetos sagrados y la libertad de culto a través de ceremonias y ritos tradicionales.
“A partir del 11 de agosto de 1978, la política de los Estados Unidos será proteger y preservar para los indios americanos su derecho inherente a la libertad de creer, expresar y ejercer las religiones tradicionales de los indios americanos, esquimales, aleutianos y Nativos hawaianos, incluido, entre otros, el acceso a sitios, el uso y posesión de objetos sagrados y la libertad de culto a través de ceremonias y ritos tradicionales”. 42 USC Artículo 1996 (2011).
La Ley fue modificada en 1994:
H.R.1308 — 103.º Congreso (1993-1994) Ley de Restauración de la Libertad Religiosa de 1993 - Prohíbe que cualquier agencia, departamento o funcionario de los Estados Unidos o de cualquier estado (el gobierno) imponga una carga sustancial al ejercicio de la religión de una persona, incluso si la carga resulta de una regla de aplicabilidad general, excepto que el gobierno puede gravar el ejercicio de la religión de una persona sólo si demuestra que la aplicación de la carga a la persona: (1) promueve un interés gubernamental imperioso; y (2) es el medio menos restrictivo de promover ese interés gubernamental apremiante.
La ley establece disposiciones relativas a reparación judicial, honorarios de abogados y aplicabilidad.
Declara que: (1) nada en esta Ley se interpretará en el sentido de interpretar la cláusula de la Primera Enmienda de la Constitución que prohíbe el establecimiento de una religión; (2) el otorgamiento de fondos, beneficios o exenciones gubernamentales, en la medida permitida por esa cláusula, no constituirá una violación de esta Ley; y (3) tal como se utiliza en esta Ley, "conceder" no incluye la denegación de financiación, beneficios o exenciones del gobierno.
Estas leyes se promulgaron precisamente porque a los ciudadanos de los Estados Unidos de linaje indígena se les prohibió continuamente ejercer su derecho de la Primera Enmienda.
Las comunidades indígenas han estado celebrando nuestras ceremonias durante varias décadas, incluso cuando estaban prohibidas. Las ceremonias fueron interrumpidas, allanadas y los ancianos fueron encarcelados. Aún así prevalecimos.
Cada vez que una comunidad indígena se reúne para orar, es un acto de resistencia contra siglos de genocidio. En consecuencia, el IPCC debe ser cauteloso con los detalles de nuestras ceremonias; dónde se retienen, cuándo se retienen y en qué circunstancias. No publicamos dónde se ubican nuestras ceremonias por nuestra propia seguridad. Servimos a la comunidad indígena y hacemos lo mejor que podemos para mantener a la comunidad indígena segura.
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